التقوى ::::::::وثمراتها

التقــوى و ثمراتــها

"سئل أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أبيّ ابن
كعب فقال له : ما التقوى ؟ فقال أبيّ : يا أمير المؤمنين أما سلكت طريقاً فيه شوك
؟! فقال : نعم ، قال : فماذا فعلت ؟ قال عمر: أُشمّر عن ساقي و أنظر الى مواضع
قدميا و أقدم قدماً و أؤخر أخرى مخافة أن تصيبني شوكه ، فقال أبيّ ابن كعب : تلك هي
التقوى ".

فهي تشمـير للطاعه ، و نظرٌ في الحلال و
الحرام ، و ورعٌ من الزلل ، و مخافة و خشية من الكبير
المتعال.

و هي أساس الدين و بها يرتقى
الى مراتب اليقين ، و زاد القلوب و الأرواح فيها تقتات و بها تقوى
.

و اذا قلت التقوى : ظهر
الفساد و الاامراض و الفيضانات كما و تنزع البركه بالمعصيه

المعنى الشرعي :

أن تجعل بينك و بين ما حرّم
الله حاجز

امتثال الأوامر و اجتناب
النواهي

الخوف من الجليل و العمل
بالتنزيل و القناعة بالقليل و الاستعداد ليوم الرحيل

من ثمرات التقوى
:

- تسهيل في الأمور و تيسير
الأسباب ( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ
يُسْراً )

- العلم ، يعطى العلم النافع
من جراء التقوى (وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ
وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) ، فمن أسباب نقصان العلم المعاصي فإنها
تصد عن العلم و تسبب نقص الحفظ و عدم انفتاح النفس للعلم و الحماس
له

شكوت إلى وكيع سوء حفظي**** فأرشدني إلى ترك
المعاصي

وأخبـــرني بـــأن العلــــم نـــور ****
ونــــور الله لا يهدى لعـــاصٍ

- يرزق البصيره و الفرقان (
يفرق بين الحق و الباطل ) و يوفق (إَن تَتَّقُواْ اللّهَ
يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً)

- يرزق محبة الله و محبة
الملائكه و محبة الناس ( بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ
الْمُتَّقِينَ )

- نصرة الله للمتقي و تأييده له و تسديده ( وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ
الْمُتَّقِينَ ) المعيه هذه معية نصره و تأييد و
تسديد

- ان المتقي يرزق بركات من
السماء و الأرض ، و البركه ( تقليل الكثير ) الزياده و الخير و العافيه ( وَلَوْ
أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ
السَّمَاءِ وَالأَرْضِ )

- البشرى ، ثناء من الخلق ،
رؤية صالحه ، ذكرٌ حسن بين الناس

- الحفظ من كيد الأعداء ( وَإِن تَصْبِرُواْ
وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاًً
)

- حفظ للأبناء بعد الوفاة
( وَلْيَخْشَ
الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ
فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً ) ، ( وَأَمَّا
الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ
كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا
أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ )
ان الله ليحفظ بالرجل الصالح ولده و ولد ولده و قريته التي هو فيها
.

- سبب لقبول العمل (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ
الْمُتَّقِينَ)

- سبب للنجاة من عذاب الدنيا ( وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا
يَتَّقُونَ )

- يجد بها حلاوه و شرف و
هيبه و وقار بين الخلق

- توصل الى مرضاة الرب و تكفير السيئات و انجاة من النار و الدخول للجنه
( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً )

-
العز و الفوقيه للخلق يوم القيامه غير عز الدنيا
( زُيِّنَ
لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ
وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ )

نسأل الله أن يجعلنا من أهل التقوى

المصدر: موقع اذكر الله

جزاكى الله خيرا راجية على هذا الموضوع المتميز والقيم ومن تقدم الى تقدم بإذن الله